枋寮人，本來就是從山上下來的人 | 屏東縣公立國小學區網

2013年11月5日—枋寮人：自己也是原住民，還笑別人.1383832_648130495221005_1912375235_n.攝影/余嘉榮.除了因為莫拉克風災，聚落周遭出現土石流， ...

這是一個古老的聚落，有著古老的臉龐。不比他們的鄰居布農族白，可能還要紅一點，眼窩比楠梓仙溪的河谷還要深，笑起來像聚落後面的山一樣美。

其實本來，他們就是從山上下來的人。早先這裡木業興盛，把木頭運下山後放在工寮，久了，索性住在工寮旁，成為今天的「枋寮」，（編按：此處的枋寮為高雄枋寮，非屏東枋寮）或者叫「邦寮」，就是閩南語中「木頭的工寮」的意思。後來聚落裡面組了鼓陣，偶然有座外頭的鼓留在這裡，背面寫著「金興」，一個當時的社區營造員以為金興是這裡的名字，於是枋寮聚落成了金興社區，一用就是二十幾年。

除了因為莫拉克風災，聚落周遭出現土石流，因而也在遷村名單之列、並有部分村民住進大愛村之外，這個古老的聚落一直鮮為人知。現在的他們說一口流利的閩南語、從小就和附近的「客人仔」打架、村中最大的信仰中心是道教伍龍廟，主祀玄天大帝，有廟會和鼓陣。

但奇怪的是，這裡的獵人會打山豬，還把山豬的牙齒做成項鍊，山豬肉烤得很香，打飛鼠是稀鬆平常，我去的那天正好打了兩隻煮湯。除此之外，打到山羌的話要把肉放在原地，稍微腐爛之後再拿回來用大火炒；而且他們自古養鹿，村子裡好幾家有鹿寮，養在山邊，每年取鹿茸下來做生意，鹿茸一樣也可以煮湯。

直到今年，他們發現原來自己是西拉雅族大武壟系的「平埔仔」，日治時代的戶籍謄本上全都寫著「熟」，大家各個歡天喜地的去身分證上註記了，原本會嘲笑原住民是「傀儡番」的，現在會說「阿我們也快變成傀儡番了，還笑」。

這裡的孩子每個從小到大被問「你是不是原住民」，問到都煩了；老人家想起來，很久以前聚落裡面有公廨，還跳過牽曲，甚至還有人可以記得一些旋律；家裡面祖先在照片上的穿著跟平埔族文獻中一模一樣，聽說那個蘇格蘭的攝影師 John Thomson 一百年前拍攝台灣平埔族群的時候，也曾經過這裡。

儘管原先的語言和信仰很早就遺忘/被遺忘了，但是身體還記得。

今年 10 月 27 日，枋寮人在溪邊舉辦了「瘋枋寮音樂會」，事實上，根本就在河床上。除了舞台和音響之外，音樂會椅子、攝影展的圍牆、火堆、過溪的小橋、垃圾桶的支架，都是老人家帶著年輕人用...