潮州裔臺灣人 | 屏東縣公立國小學區網
現今,臺灣潮州人宥於世代居住的聚落周圍之客家族群、漳泉族群同化而產生客家民系、閩南民系的殊異認同,只有地名上,仍還留下吉羊崙(揭陽崙)、潮洋厝( ...
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有聲維基百科 此音訊檔案是根據條目「潮州裔臺灣人」2020年3月2日的修訂版本錄製的,以潮州話朗讀,不會反映對該條目的後續編輯。(媒體幫助)臺灣潮州人,為臺灣漢族的一支,是臺灣的一個文化認同已經消失的群體,指祖籍為清代潮州府地區,本屬潮州民系移民來臺的漢人,現今已徹底融入閩南民系或客家民系當中。
臺灣潮州人分散在臺灣西部各地,因為清代臺灣歷史上的閩粵不合,所以在當時,臺灣潮州人所講的潮州話,雖然跟福建省的閩南語泉漳話系出同源,但兩者亦是有差異的言語,本身也是粵人粵籍而被泉州人、漳州人敵視並肇生族群不合。所以在清代的臺灣潮州人,有時也跟同屬粵人的另一族群,也就是潮州客家人甚至是惠州、嘉應客家人,一起互相合作,脣齒相依,以抵抗泉州人與漳州人入侵家園。
原本在清代的臺灣潮州人因所使用的潮州話,因為與同屬古代閩南民系的泉州人、漳州人的閩南語泉漳話有親緣關係,而後到了台灣日治時期(1895年-1945年間),被日本人歸類為「福建種族」。現今,臺灣潮州人宥於世代居住的聚落周圍之客家族群、漳泉族群同化而產生客家民系、閩南民系的殊異認同[1],只有地名上,仍還留下吉羊崙(揭陽崙)、潮洋厝(潮陽厝)、惠來厝、普令厝(普寧厝)、程海厝(澄海厝)、潮州寮、潮州庄等潮州式地名。
除了屏東縣潮州鎮以外,今高屏地區,在六堆外的許多「六堆附堆」庄頭,如八老爺、力社、佳佐、林後、苦瓜寮、四塊厝、崁頂、新庄、九塊厝(位於今九如鄉),上武洛、下武洛(位於今里港鄉)、手巾寮、楠仙(位於今六龜區)、茄苳(今鹽埔鄉洛陽村)、鹽樹(今高樹鄉鹽樹村)等庄頭中,頗多先祖為原本就講潮州話的臺灣潮州人,所以加入六堆客家聯盟,成了「六堆附堆」庄頭。這些「附堆」,地理位置同樣也和「六堆客家莊」唇齒相依,共同保鄉衛土。但到今日,這些附堆莊頭的臺灣潮州人後裔,很多被形勢所迫,改為認同自己是講屬於泉漳片的臺灣閩南語,有些,則改講南四縣腔的六堆客家語。
然而,「附堆」村莊如海豐庄、佳佐庄,在文獻[2]中,與六堆客莊之間亦存在粵人族群內部之爭端衝突。其餘粵莊,如八老爺庄,未有資訊證實潮州裔祖居的潮州府縣份及村落,現有文獻[3]實際走訪當地氏族,已指出八老爺庄存在河洛...
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